灵隐寺这尊佛像千万不能拜！因为它既不是佛，也不是菩萨，更不是什么罗汉。实际生前作恶多端，死后遗臭万年，他就是中华民族的罪人杨琏真迦。
1278年的绍兴南宋六陵，寒风夹杂着凄厉的呼啸声，卷起阵阵火把的黑烟。一群如狼似虎的兵士手持利斧，疯狂劈砍着南宋理宗皇帝那厚重的楠木棺椁。
随着棺盖“砰”地一声被彻底掀开，陪葬的翡翠玉卮在火光下折射出刺眼的光芒，映照着棺中保存完好的帝王尸骨。
在这群兵卒的后方，站着一个裹着厚重貂裘的男人。他眼神阴鸷，没有丝毫出家人的慈悲，反倒满是贪婪与暴戾。他就是忽必烈亲封的“江南释教都总统”——西夏党项族僧人，杨琏真迦。
“把他拖出来，倒吊在陵前的树林里！”杨琏真迦指着理宗皇帝的遗体，厉声呵斥着瑟瑟发抖的民工，“沥干他肚子里的水银，动作快点！”
这绝对是中国历史上最骇人听闻的盗墓现场之一。整整三天三夜，曾经高高在上的大宋天子，就这样被赤裸裸地倒挂在树杈上，任由水银从口鼻中滴落。
但这还不是最残忍的。为了讨好自己的师父、元朝帝师八思巴，杨琏真迦竟命人硬生生割下了理宗皇帝的头颅，刮去皮肉，镶上金银，制成了一件藏传佛教的法器——“嘎巴拉碗”。
而理宗皇帝剩下的尸骨，连同南宋其他几位帝后的骸骨，被杨琏真迦下令与牛马的枯骨混杂在一起，全部埋在杭州南宋皇宫的废墟之下。
他还极其嚣张地在上面修建了一座高达数十丈的“镇南塔”。这哪里是建塔，这分明是用沉重的巨石，死死压住江南百姓的脊梁，企图在物理和精神上彻底抹杀一个朝代的尊严。
当时的江南百姓敢怒不敢言，只能在深夜里咬牙切齿地传唱着一首民谣：“释教总统似豺狼，夜叉开坟饮颅浆。”
杨琏真迦在江南的那些年，简直是一手遮天。他不仅掌管着江南的佛教事务，更兼领着民户籍贯和赋税大权。在疯狂洗劫了南宋六陵后，他的贪欲膨胀到了极点。
为了彰显自己的“无上权威”，1289年，他做出了一个让后人唾骂千古的决定：他要在灵隐寺飞来峰的佛像群中，为自己雕凿一尊塑像。
这就是今天飞来峰第73号龛像的由来。
这尊高达1.5米的石像，采用了藏传佛教“上师”的造型，趺坐于莲花座上。最令人感到荒诞的是，石像的右手竟然结着“触地印”——这本是佛陀降魔时使用的手印，却被一个双手沾满鲜血的盗墓贼公然僭越。
工匠们或许是出于无声的反抗，在刻画他的面部时，故意留下了他真实的丑陋：双颊异常肥硕，眼梢微微上挑，嘴角带着一抹下沉的冷笑。整尊雕像透不出一丝一毫的佛家祥和，反而弥漫着一股令人不寒而栗的“阴鸷之气”。
为了生怕别人不知道这是自己，他还在龛侧得意洋洋地让人阴刻了一行题记：“朝廷金紫光禄大夫杨琏真迦”。
然而，善恶到头终有报。杨琏真迦的嚣张并没有持续太久。1288年，因为贪污受贿数额过于巨大，连忽必烈都看不下去了。
朝廷派人查抄了他的家产，竟搜出了黄金1700两、白银6800两，以及良田两万三千亩！虽然出于种种政治考量，他最终只被流放而没有被处死，但他那段血腥罪恶的发迹史，已经被永远钉在了历史的耻辱柱上。
时间的车轮滚滚向前，转眼到了1390年。大明王朝的开国皇帝朱元璋在听闻了南宋皇陵的惨状后，拍案而起。他立刻派人四处寻访，终于在西域找回了流落异乡百余年的理宗颅骨。
朱元璋下令将其重新以帝王之礼安葬于绍兴原址，并在《明太祖实录》中痛斥杨琏真迦“遗臭万年”。至此，这段长达百年的历史悲剧，才算有了一个稍显宽慰的结局。
上世纪八十年代，曾有文物专家用环氧树脂对这尊石像受损的头部进行过粘合修复，当时还引发了巨大的争议。许多人愤怒地质问：“为什么要过度保护一个历史罪人的罪证？”
其实，那道铁栅栏和那些修复的痕迹，并不是为了保护杨琏真迦的“尊严”，而是为了保护这段不能被遗忘的历史。民间一直有传言说这尊像会带来厄运，甚至称其为墓地守护鬼“尸陀林主”。
这固然是百姓朴素的因果报应观念在作祟，但也恰恰证明了：强权或许能篡改一时的历史，甚至能在石头上刻下自己的名字，但却永远无法操控人心。
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